Юлия пишет о себе
В 1497 году родители отдали меня в францисканскую школу города Магдебурга. В то время я и мои друзья зарабатывали на хлеб пением под окнами набожных обывателей.
В 1501 году по решению родителей я поступил в университет в Эрфурте. В 1505 году я получил степень магистра свободных искусств и начал изучать юриспруденцию. В том же году я вопреки воле отца поступил в августинский монастырь в Эрфурте.
Я прочитал "Исповедь" Блаженного Августина и «осознал свою греховность».
В 1506 году я принял монашеский обет. В 1507 году я был посвящён в священники.
В 1508 году меня направили преподавать в новый Виттенбергский университет.
Я преподавал, а также учился для получения степени доктора теологии.
В 1511 годуменя послали в [Рим] по делам ордена. Поездка произвела на мея тяжёлое впечатление. Там я впервые увидел развращённость римско-католического клира.
В 1512 году я получил степень доктора теологии. После этого я занял должность преподавателя теологии вместо Штаупитца.
В 1509 году я читал курс о «Сентенциях» Петра Ломбардского, в 1513—1515 годах — о псалмах, в 1515—1516 годах — о послании к Римлянам, в 1516—1518 годах — о посланиях к Галатам и к Евреям. Я кропотливо изучал Библию. Мне помогал в этом метод еврейского философа Николая Лиры. Я не только преподавал, но и был смотрителем 11 монастырей.
Пережив духовный кризис, я открыл для себя иное понимание Посланий апостола Павла. Я понял, что Божественную праведность мы получаем посредством самой веры в Бога и благодаря ей милостивый Господь оправдывает нас. При этой мысли я почувствовал, что я родился вновь и через открытые врата вступил в рай.
18 октября 1517 года папа Лев X выпустил буллу об отпущении грехов и продаже индульгенций в целях «Оказания содействия построению храма св. Петра и спасения душ христианского мира». Меня это привело в бешенство. По итогам 31 октября 1517 года я изложил свой протест в 95 тезисах против продажи индульгенций.
Тезисы мои были отправлены епископу Бранденбургскому и архиепископу Майнцскому. Стоит добавить, что я не был первым, кто выступал против папы. Предыдущие выступления, возглавленные гуманистами против индульгенций рассматривали проблему с точки зрения человечности. Я же критиковал догмы папистов о спасении делами, то есть с богословской точки зрения.
Слух о тезисах распространяется молниеносно, и меня вызвали в 1519 году на суд и я явился сюда, несмотря на расправу с Яном Гусом. В диспуте я выразил сомнение в праведности и непогрешимости католического папства. Тогда папа Лев X предал меня анафеме. В 1520 году буллу с моим проклятием я публично сжёг во дворе Виттенбергского университета (буллу Exsurge Domine об отлучении меня от церкви) и в обращении «К христианскому дворянству немецкой нации» Я объявил, что борьба с папским засильем является делом всего немецкого народа. Немецкие князья поддержали меня поскольку я доказал, что теперь они решают судьбу религии на своей земле и это право у них от Бога. Также князьям понравилась моя идея о том, что они могут распоряжаться средствами церковной десятины сами.
Император Карл V, поддерживавший папу, вызвал меня на Вормсский рейхстаг, где я сказал о том, что если я не буду убеждён свидетельствами Священного Писания и ясными доводами разума (ибо я не признаю авторитета ни пап, ни соборов, поскольку они противоречат друг другу) — совесть моя Словом Божьим связана. Я не могу и не хочу ни от чего отрекаться, потому что нехорошо и небезопасно поступать против совести. Бог да поможет мне. Аминь».
В 1530 году моя матушка находилась на смертном одре. Она попросила меня принять её в мою веру. Я отказался. Я сказал ей, что в моей вере хорошо жить, а в её хорошо умирать. У неё есть возможность оставаться католичкой, у меня нет такой возможности... на сём стою и не могу иначе!"
аккаунт не найден
аккаунт не найден
id459249798
аккаунт не найден